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19/11/2020 Consuelo Vélez Edição 3930 As Direitas têm tudo menos o Evangelho É necessário apoiar tudo que favoreça os mais necessitados
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"Hoje as Direitas têm tudo menos o Evangelho, defesa da vida, irmandade / fraternidade. Infelizmente, eles têm sido apoiados por numerosos cristãos..."

As eleições nos Estados Unidos acabaram de passar e as da Bolívia um pouco antes. Não vou fazer uma reflexão política aqui porque não tenho elementos suficientes para isso. Mas eu só quero compartilhar algumas preocupações da experiência de fé em face da posição e do voto que muitas pessoas lançam que afirmam ser seguidores de Jesus.

O cristianismo está comprometido com a comunidade de irmãos e irmãs, mas não de forma alguma, mas começando pelo último. Ou seja, na vida concreta você não pode ser neutro; Você tem que assumir certas posições para trabalhar pelas causas que propomos. Por isso, dadas às injustiças estruturais tão evidentes em nossa América, é necessário apoiar tudo o que favoreça os mais necessitados. Alguns dizem que isso é "populismo", mas eu não entendo muito bem essa crítica e digo pelo seguinte: há candidato de direita, de esquerda ou de centro que não seja populista?

Todos eles oferecem mudanças e as pessoas devem votar nas promessas feitas por determinado candidato. Com o qual todos os candidatos são populistas. Mas parece que o ruim é que os pobres acreditam nessas promessas e também lhes dizem que querem ser “cuidados” (como, infelizmente, repete o vice-presidente da Colômbia).

Conheço muitos pobres que trabalham de sol a sol, que jogam o seu dia a dia com uma honestidade e dedicação que merece todo o nosso respeito. Claro que tem gente pobre que não quer trabalhar como tem muita gente rica que não quer porque nasceu com todas as suas necessidades atendidas, o que faz com que seja bem cuidada, às vezes gozando de heranças que originalmente não eram tão justas como se poderia acreditar. 

Tudo é muito complexo, mas o que quero dizer é que um cristão deve rever muito bem as promessas dos candidatos e votar naqueles que vão favorecer a maioria das pessoas, mas começando pelos mais pobres. Tudo isso independentemente de alguma proposta não me favorecer pessoalmente - já que toda mudança envolve ajustes e algumas populações podem ser afetadas - mas não é pensar no bem de todos para que “ninguém precise” - como relata o texto factual na primeira comunidade cristã (Atos 4:34) - Professamos muitas frases e sentimentos altruístas, mas chegou a hora de colocá-los em prática e parece que a fé nada tem a ver com a vida.

Um aspecto sério que vivemos hoje é o populismo das “palavras”, ou melhor, das histórias construídas com mentiras sem nenhum suporte. O fiel deve seguir o «caminho, verdade e vida» de Jesus (Jo 14,6) ou o Jesus que nos diz que «a verdade nos libertará» (Jo 8,32). Mas não parece que isso foi realmente buscado, mas sim a história que justifica minhas posições é sustentada, mesmo que seja cheia de mentiras. Eles repetem isso de forma tão convincente que acreditam. Eles não estão dispostos a ouvir outras vozes. Exemplos recentes são o “Castrochavismo” que tanto se invoca, apoiado por duas personagens que já morreram ou o comunismo em que cairemos se não votarmos nas personagens da direita. Isso acaba de acontecer nos Estados Unidos e é um absurdo pensar que o candidato que ganhou as eleições seja comunista, como alegaram na campanha para desacreditá-lo. Mas parece que muitos dos que não votaram acreditam nisso.

Maduro e coronavírus na Venezuela

Tudo isso não está longe da história vivida na Colômbia com o referendo de paz. As mentiras de que o Acordo tinha uma perspectiva de gênero ou de que para apoiar os desmobilizados iam tributar as pensões dos aposentados e muitas outras coisas - obviamente falsas - motivaram metade da Colômbia a votar “não”. Conheci muitos cristãos que o fizeram e o pior para muitos clérigos e religiosos. E, ainda hoje, continuam a torpedear a paz e não há como aceitar o grande erro que cometeram.

A situação na Bolívia é ainda muito complexa, mas pode ser um caso representativo do que custa a nós, católicos, perder a hegemonia do poder religioso e valorizar os indígenas e suas culturas ancestrais. Uma coisa é falar no Sínodo Amazônico do mundo indígena e repetir ad nauseam as maravilhas de suas tradições, crenças e costumes, e outra bem diferente é ter um governo indígena e ganhar destaque.

O discurso do vice-presidente eleito David Choquehuanca mostrou outra cosmovisão - muito diferente da nossa - mas muito valiosa e cheia de princípios que não desvirtuam a experiência cristã. Mas, claro, uma coisa é nós dizê-lo, tomando hegemonia, e outra é outros propor e tirar de nós o protagonismo. Eles terão muitos erros e contradições, mas que governo não os possui? Só quando vêm da ala que nos desinstala, construímos histórias que nos justificam e não nos esforçamos o suficiente para manter o diálogo e nos abrirmos a propostas que também têm elementos de verdade, mesmo que não sejam aquelas de que gostamos ou a que estávamos habituados. É difícil ficar em uma crítica séria para salvar o positivo e transformar o negativo.

“Quando eles vêm da ala que nos desinstala, construímos histórias que nos justificam e não nos esforçamos o suficiente para manter o diálogo”

Nem é compreendido o voto muito alto de migrantes latinos para um candidato que denigre os migrantes. Parece que repetidas vezes se cumpre aquilo sobre o qual o povo judeu foi advertido: "não maltrataremos nem oprimiremos o estrangeiro porque também fostes estrangeiros no Egito" (Ex 22:21), mas é facilmente esquecido e, como diz o ditado popular , "Não há cunha que aperte mais do que a do mesmo naipe."

Outros exemplos poderiam ser apontados, mas a intenção é nos perguntarmos novamente se a fé que professamos se reflete em todos os aspectos da vida ou se rezamos muito, mas ao decidir pelos destinos de nossos povos agimos como quem não tem fé, buscando apenas o interesse próprio e sem um verdadeiro amor e comprometido com os mais necessitados de cada vez.

Ser cristão é muito difícil porque defender a vida não se limita a slogans universais e descontextualizados, mas envolve levar a sério a situação presente, manter uma consciência crítica diante dela e, acima de tudo, apostar nos valores do evangelho que gostamos. ou não, parece que estão representados, neste momento, mais pelas políticas sociais de setores de centro, de esquerda e muitas vezes ateus do que por aqueles que, afirmando algumas posições morais apoiadas pelo cristianismo, propõem políticas que só favorecem alguns, enquadradas em contextos de exclusão, marginalização ou demissão denunciados pelo Papa Francisco em sua última encíclica.

Nem todos os tempos se configuram da mesma forma, mas hoje as direitas têm tudo menos o Evangelho, defesa da vida, irmandade / fraternidade. Infelizmente, eles têm sido apoiados por numerosos cristãos e parece que continuarão a fazê-lo.

 Fonte: Religión digital

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